一 我們現在默思葡萄一生的事：
其路並不容易，其境也不安逸；
生長不像野地野花，隨地隨意自由吐華；
生成曲徑迷堂，生成款式百樣。
二 反之，葡萄開花，非常渺小無華；
人幾不能辨省，牠竟也曾有英；
花尚未曾開得一日，即已迅速結為果實，
不得成為驕葩，自感豐姿可誇。
三 牠是拴在樁上，不能隨意生長；
牠如伸肢展臂，也是架上被繫；
牠就如此從了礫土，吸取牠的養生食物；
不能自由揀選，不能遇難思遷。
四 是的，綠衣秀美，春地披上明媚；
因著生命豐裕，自然生長有餘；
直至滿身嫩枝細苗，開始四向飄浮盤繞；
在於青藍空中，嘗其甘美無窮。
五 但是園主、園工，對牠並不放鬆；
帶來刈剪、修刀，要剝牠的驕傲；
毫不顧惜牠的細嫩，將牠割得又深又準，
所有多餘美穗，盡都斷折破碎。
六 在牠損失期間，牠並不敢自憐，
乃是反將自己，更為完全徹底
交付給那剝奪所有，使牠成為虛空的手；
牠不浪費生活，一切都為結果。
七 那些流血的枝，漸變堅硬木質；
那些存留的穗，也漸結果纍纍；
太陽又來迫牠枯乾，牠葉開始敗落四散，
使牠果子盛紫，直至收成之日。
八 牠因負重過甚，以致無枝不沉；
這是長期努力，受盡琢磨來的；
現今果實已經全美，自然牠可欣喜自慰；
但是收成就到，欣慰日子何少！
九 有手要來摘下，有腳要來踐踏，
葡萄所有寶藏，在於酒醡之上，
直到豐富、血紅的酒，浩蕩有如長江大流，
終日湧溢不息，喜樂充滿大地。
十 但是葡萄形狀，乃是剝光淒涼：
已經給了一切，又將進入黑夜，
卻無誰人向牠償還牠所給人酣醉之歡，
反而將牠再砍，使成無枝禿榦。
十一 然而全冬之間，牠酒卻賜甘甜，
給那寒冷之中，憂鬱愁苦之眾；
但是葡萄卻在外面，孤獨經歷雪地冰天，
堅定忍受一切，一切可疑、難解！
十二 直到寒冬已過，牠又豫備結果，
重新萌芽生枝，再來放綠成姿；
不因已往所受磨難，心中有了埋怨不甘；
不因所失無限，而欲減少奉獻。
十三 牠的所有呼吸，盡是高天清氣，
並不半點沾染不潔屬地情感；
面向犧牲，依然含笑，再來接受愛的剝削，
有如從未遇過損失、痛苦、折磨。
十四 葡萄從牠肢枝，流酒、流血、流汁，
是否因已捨盡，牠就變為更貧？
世上醉人、人間浪者，從牠暢飲，因牠作樂，
是否因了享福，他們就變更富？
十五 估量生命原則，以失不是以得；
不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何；
因為愛的最大能力，乃是在於愛的捨棄，
誰苦受得最深，最有，可以給人。
十六 誰待自己最苛，最易為神選擇；
誰傷自己最狠，最能擦人淚痕；
誰不熟練損失、剝奪，誰就僅是響鈸、鳴鑼；
誰能拯救自己，誰就不能樂極。
這首詩歌原是散文體裁，由法文繙成英文，再由倪柝聲弟兄繙成中文。當李常受弟兄編寫第二集詩
歌時，倪弟兄修改了其中的歌辭，再加上三節而完成。
其路並不容易，其境也不安逸
一九四二年，上海召會起了一場關於倪柝聲弟兄的大風波，他卻不說一句話爲自己表白，也不採取任何行動來平息當時的局面。他乃是學習十字架的功課，憑着那活在他裏面的基督，過十字架的生活。因着那一次的風波，他被迫停止他的職事長達六年之久。在那段受苦的時期，他旣未試圖恢復他的職事，也沒有試圖開始別的工作，全然靜默在神主宰的手下，在漫長的試煉之中，他把自己完全限制於基督的死裏，經歷基督作他的生命。
等到黑夜已盡，黎明破曉時，主在一九四八年藉着上海召會的復興，恢復了他的職事。在一次聚會中，他請大家唱這首詩歌，說到葡萄一生的事，描繪葡萄不斷受各種苦難和對付，卻仍然結果子叫別人喜樂。
這首詩歌開始於默想葡萄一生的事，藉此帶領我們認識基督徒的生活。正如馬太七章所說，進窄門、走狹路；；(13-14；)我們裏面國度的生命，帶來最高的要求。在國度生活裏，我們的動機，需要一一被對付，舊人、己、肉體、人的觀念、世界同其榮耀，都要摒除在窄門之外。正如葡萄在生長過程中，『不像野地野花，隨地隨意自由吐華；』即使開了花，也是『渺小無華；人幾不能辨省』。它一直是『拴在樁上，不能隨意生長；…不能自由揀選，不能遇難思遷』。此外，爲着使葡萄結果子更多，還需要修剪；.(約十五2下；)園主、園工，對它並不放鬆，…將它割得又深又準。』
估量生命原則，以失不是以得
在人看，葡萄所遭受的，是損失；而歌辭中卻有何等積極的靈：『乃是反將自己，更爲完全徹底交付給那剝奪所有，使它成爲虛空的手；它不浪費生活，一切都爲結果。』逐漸的，藉着葡萄生命的成長，果實纍纍下垂，卻又需要太陽的熱力，將果子曬熟，因而使葉子敗落四散。在收成之日，『有手要來摘下，有腳要來踐踏，』葡萄所有的豐富，在酒醡之中，帶給人喜樂如同江河。然而葡萄的形狀，『乃是剝光淒涼：已經給了一切，又將進入黑夜。』在寒冬之中，它『孤獨經歷雪地冰天，堅定忍受…一切可疑、難解！』等到嚴寒過去，春天來到，葡萄又開始新生命的循環，『又豫備結果，…不因已往所受磨難，心中有了埋怨不甘；不因所失無限，而欲減少奉獻。』
藉着葡萄一生的事，我們得着屬靈的啓示：『估量生命原則，以失不是以得；不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何；因爲愛的最大能力，乃是在於愛的捨棄，誰苦受得最深，最有，可以給人。誰待自己最苛，最易爲神選擇；誰傷自己最狠，最能擦人淚痕；誰不熟練損失、剝奪，誰就僅是響鈸、鳴鑼；誰能拯救自己，誰就不能樂極。』
不浪費生活，一切都爲結果
結果子不是一件容易的事。葡萄樹在結果子之前，先經歷各種限制，如日曬、風吹、雨淋、炎熱和寒冷等各種光景。它開花的時候，渺小無華，無人注目；生長的時候，架上被繫，無法隨意。爲着結果子，雖然有供應的養分，但是修剪、剝奪、破碎、損失也伴隨而來。
在基督徒生活裏，真正的結果子乃像葡萄樹一樣，是一年一度，按着時令。今天我們在主的恢復裏，爲着主的擴增，需要結果子。大部分的聖徒期望立時見到果效：然而葡萄樹卻惟有藉着受苦，等候季節來到，纔能結果子。我們等候結果子的期間，並非浪費。正如葡萄樹的等候期，乃是生産期的一部分；葡萄樹卽使在冬天，也是在生產的過程中，最終到了季節，果子就結出來。今天，我們爲着召會的繁增與建造，所經過的一切苦難和對付，都不是徒然的，乃是爲使我們能結出果子來。求主賜給我們屬靈的眼光，正確估量生命的原則，也供應我們恩典，以進窄門，走狹路，經歷『葡萄一生的事』，好結出果子，爲着基督身體的建造。
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