新詩賞析－二０二四年國際華語相調特會標語歌

 

正如提後四章七節所啟示，

正確的基督徒生活是三重的，包括：

打美好的仗，奔跑並跑盡賽程，以及守住信仰。

 

在新約裏，信是客觀的，也是主觀的；

客觀的信仰是指我們所相信的事物，

主觀的信與我們相信的行動有關。

 

我們要享受基督作我們國度的賞賜，

就必須愛主的顯現，就是祂今天向我們的顯現，

以及祂第二次來時與神子民的同在；

這是藉着留在狹路上，在生命上儆醒，

在服事上忠信，好被構成基督的新婦。

 

當主再來的時候，信則變見，讚代祈，

愛就要達到毫無陰翳的完全，

我們就能絲毫無罪的在主面前事奉祂。

這是甚麼日子呢？主耶穌阿，求你快來！

 

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新詩賞析－親愛主，你已召我們

一
親愛主，你已召我們，要進入方舟裏面！
何喜樂，聽見你恩言：『住我裏，與我相結聯！』
聖別我們，日日、年年，哦主，是你心所願；
蒙保守活在你面前，脫離彎曲悖謬的今天！

（副）
感謝主，你前，我們蒙恩典；
願全心敞開，尋求你面！
不管他們如何、怎樣指指點點…
哦主耶穌！愛你不變！

二
前我追逐虛空榮華，模倣這世代模樣；
殊不知是被地綑綁，迷惘中，叫你心憂傷。
今回轉，將虛空心房帶來歸你，並仰望…
願隨方舟，離地升上，同你，哦主！永不再流蕩！

三
感謝主，藏身在你裏，脫離死水，得安息；
前所眷戀、許多定意，埋葬水底，盡都絕跡。
保守我們忠誠向你，全然敞開，不偏離；
阿利路亞！主，讚美你！深願安家方舟－召會裏！  

詩歌音樂檔（歌唱）

詩歌音樂檔（伴奏）

新詩賞析－二０二三年冬季訓練標語詩歌

我們要領會以色列人進迦南和在迦南爭戰的意義，
就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義；
在積極一面，迦南是豐富之地，
豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富；
在消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度空中、天上的部分，
就是滿了撒但勢力的諸天界。

我們要完全據有基督作美地，就必須謹慎，
免得有不信的惡心；我們必須操練我們信心的靈，
並保持我們的心一直轉向主，全心相信祂的應許，
相信祂與祂的子民同在，並相信我們足能得勝。

以色列人將他們在美地上經營的一分出產積存起來，
目的是為着敬拜神；我們若忠信的經營包羅萬有的基督，
就會得着基督的豐富作為出產，可以在召會中展覽基督，
並得着基督的富餘帶到召會聚會中，
而在靈和真實裏團體的敬拜神。

神活的話必須刺入我們裏面，
拯救我們脫離猶疑的心思和飄蕩的魂，
使我們進入我們靈裏基督這安息日的安息；
我們不該留在魂裏遊蕩徘徊，乃需要否認魂，
並竭力進入靈裏，有分於並享受屬天的基督，
使我們能在千年國裏，在祂作王時有分於國度的安息。

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新詩賞析－2023FTTT全時間訓練冬季畢業詩歌－榮耀！身體實際出現

 

一
經綸高峯，我心所鍾；基督身體實際滿神情衷。
敬虔奧祕，神人爲一；同生命同性情，聯調合併。
錫安榮美，心中嚮往，此景榮耀，引我向上；
交出自己，得失拋棄，全人拚上，昂首前往。

副一
主，我願把自己傾倒爲身體，實際出現，是我所期；
願一生，腳蹤越發堅定，直至踏上高峯境地。

二
攜我「上好」，前來建造，無奈所行所作，全是徒勞；
主靈光照，木草盡顯，若非主作材料，只配焚燒。
天然、己意，歡然全棄；神聖元素，構成我裏；
逐日變化，成主榮形；鑿成活石，安置整齊。

三
磨碾子粒，調油成餅，眾人再無相異—團體素祭；
彼此交付，代禱相依，交通中益親摯—屬天情誼。
同靈爭戰，同魂牧養，照神命定，堅定不移；
同一目標，奮鬬竭力，同祂前行，巔峯在卽。

四
欣羨全地金榖豐盈，出到田間村莊，獻我愛情；
團體神人，活你模型，旣屬人，又神聖，將你顯明。
餘生歸你，火熱不減，不爲人知，也覺甘甜；
香草山上，再無離間，良人！快來，顯你榮臉。

副二
把我們製作成相調的肢體，不顧代價，與職事是一；
同豫備，新婦妝飾整齊，婚娶之日，輝煌至極。

唱詩版

新詩賞析－二０二三年夏季訓練標語詩歌

 

聖經這『盒子』裏的『鑽石』乃是一個啟示，
就是神在基督裏成為人，
為要使人在生命和性情上
（但不在神格上）成為神，
好建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

我們今天可以進入並活在其中
之神聖奧秘的範圍，
事實上不僅僅是三一神那神聖奧秘的範圍，
乃是終極完成之靈與
是靈之基督那神聖奧秘的範圍。

住在基督裏面，以祂為我們的居所，
並讓祂住在我們裏面，以我們為祂的居所，
乃是活在經過過程並終極完成之三一神
與蒙救贖並得重生之信徒宇宙合併的實際裏。

新耶路撒冷是
神性與人性調和、相調並建造在一起，
所組成的一個實體；
一切組成成分都有相同的生命、性情和構成，
因此是一個團體人－新婦，就是羔羊的妻。
 

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